กลุ่มดอกไม้และนกกระดาษเพื่อสันติภาพ
“เราคือผู้ที่อยากเห็นสันติภาพใน 3 จังหวัดชายแดนใต้ “ กระดาษเก่าๆถูกนำมาปัดฝุ่นพร้อมใจพับเป็นดอกไม้ นก หัวใจ เรือกอและ อาจไร้ค่าทางทุนนิยม แต่…
“เราคือผู้ที่อยากเห็นสันติภาพใน 3 จังหวัดชายแดนใต้ “ กระดาษเก่าๆถูกนำมาปัดฝุ่นพร้อมใจพับเป็นดอกไม้ นก หัวใจ เรือกอและ อาจไร้ค่าทางทุนนิยม แต่…
ป่วนใต้- เจ้าหน้าที่ชุดเก็บกู้ระเบิดใช้ปืนน้ำยิงใส่กล่องไปรษณีย์ต้องสงสัยว่าซุกซ่อนวัตถุระเบิดที่วางอยู่ใต้สะพานถนนสายนราธิวาส-ปัตตานี แยกศูนย์ราชการจังหวัด อ.เมือง จ.นราธิวาส แต่เมื่อตรวจสอบพบว่ามีแค่ก้อนหิน
ใครเลยจะคิดบ้างว่า ตลาดน้ำอัมพวา อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม ที่เคยมีตำนานความยิ่งใหญ่ เมื่อหลายสิบปีก่อน
System thinking ไม่ใช่เครื่องมือ แต่ มันคือธรรมชาติของชีวิต/โลก
โรคที่เกิดขึ้นจากพิษของแคดเมียม ที่พบมีรายงานที่ประเทศญี่ปุ่น เมื่อหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เป็นการเกิดพิษแคดเมียมแบบเรื้อรังในชาวญี่ปุ่น ซึ่งเรียกว่าโรคอิไต อิไต(แปลว่าโรคเจ็บปวดจนร้องโอ๊ย โอ๊ย) อาการของโรคอาจทำให้เกิดกระดูกแตกและหักง่าย…
เริ่มจากตัวเอง มองตัวเอง เปิดใจกว้าง นิ่งสงบรับฟังความคิดเห็นใหม่ๆ เพื่อการดึงศักยภาพของแต่ละคนออกมาและพัฒนาศักยภาพร่วมกัน
สติปัญญาจากจิตใจที่เปิดกว้าง “สติปัญญานั้นเกิดจากจิตใจที่เปิดกว้าง (Open mind) เสมอ” นับว่าเป็นคำกล่าวที่ไม่เกินจริงเพราะคนเรานั้นจะได้เรียนรู้สิ่งใหม่ๆ
การศึกษาศักยภาพในการจัดการปัญหาสาธารณะตามวิถีชาวบ้าน : กรณีศึกษา การจัดการภัยแล้งในตำบลเสือโก้ก อำเภอวาปีปทุม จังหวัดมหาสารคาม
โลกาภิวัตน์ของการวิจัยและพัฒนา : ความรู้ และวิธีการสร้างความรู้ เวทีเครือข่ายนักวิจัยเพื่อสังคม (Rnet Forum) ครั้งที่ 2 ซึ่งจัดเวทีพูดคุยเรื่อง “โลกาภิวัฒน์ของการวิจัยและพัฒนา : ความรุ้และวิธีการสร้างความรู้”
เครือข่ายประชาชนต้านคอร์รัปชั่น เกิดจากการรวมตัวกันของตัวแทนหน่วยงานจากภาครัฐบาล เอกชน ประชาชน องค์กรประชาชน สถาบันการศึกษา ปราชญ์ชาวบ้าน โดยมีจุดเริ่มต้นจากการรวมตัวกันในชื่อ “ที่ประชุมคณะทำงานประชาคมแผน 8” เมื่อปี 2540
การศึกษาศักยภาพของ “ทุนทางสังคม” ของชุมชนไซเบอร์ (A STUDY “SOCIAL CAPITAL” POTENTIAL OF CYBER COMMUNITIES)
คนจน จนเพราะโครงสร้าง ใช่จนเพราะตนเอง ทัศนะต่อคนจนของคนส่วนใหญ่มักมองว่า การที่คนเราจนเพราะขี้เกียจ นพ.ประเวศ วะสี เคยสะท้อน แนวคิดนี้ออกมา เมื่อครั้งไปร่วมเสวนา “คนจนกับทางออกของสังคมไทย” ณ หมู่บ้านแม่มูนมั่นยืน จ.อุบลราชธานีไว้ว่า